Tidak lama lagi Negara kita (Indonesia) akan mempunyai Undang-Undang yang baru, yakni Undang-Undang yang mengatur tentang hal-hal yang berkaitan dengan seksualitas. Undang-Undang tersebut bertujuan untuk mengatur, atau lebih tepatnya menekan laju kegiatan/hal-hal yang berbau pornografi (hal-hal yang bersifaf vulgar) atau pornoaksi (kegiatan yang bersifat vulgar). Bagaimana kita menanggapi hal ini..? Bagaimana respon kita sebagai umat Katolik yang berada di Indonesia. Setujukah kita..? atau teman-teman punya pandangan lain terhadap ini? Saat ini Undang-Undang tersebut masih dalam tahap rancangan (RUU) dan akan diserahkan oleh Pansus (Panitia Khusus) ke Bamus (Badan Musyawarah) untuk diagendakan ke Paripurna DPR. Sedikit informasi dari dunia Politik ada 2 (dua) fraksi di DPR yang menolak rancangan UU ini disahkan. Yakni dari F-PDIP (Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan) dan F-PDS (Fraksi Partai Damai Sejahtera). Seorang wanita anggota DPR dari fraksi PDIP dengan keras menolak disahkannya RUU ini menjadi UU. Alasannya Seksualitas itu bersifat sangat luas, dan sampai saat ini belum ada parameter (tolak ukur) nya yang dikatakan porno/vulgar. Sampai batas mana hal tersebut dinilai sebagai hal porno/vulgar? Beliau (seorang wanita anggota DPR tersebut) mengatakan berarti jika Ia berbusana tertentu dan ada orang yang terangsang, maka Ia dapat dipenjara karena hal itu dianggap melanggar hukum karena telah menyelenggarakan hal-hal yang berbau pornografi. Bagaimana tanggapan kita tentang hal ini..? Mm.. untuk sekedar humor ringan (jangan dipandang negatif ya..) ini ada sedikit hasil wawancara ringan mengenai hal ini terhadap beberapa responden ;

>> Menurut Sutradara Film :
“ Wah.. itu dapat mematikan alur cerita yang ada, masa iya setiap film tidak ada adegan romantisnya yang… (anda tahu lah..)..??? “

>> Menurut artis/aktor :
“ mm.. Hal ini bisa membunuh karakter kami., mematikan kreativitas kami dalam ber-akting dan memberikan plot kejenuhan alur cerita setiap peran karena tidak boleh ada unsur erotis sedikitpun “

>> Menurut Supir truk angkutan Antar Kota Antar Propinsi (AKAP) :
“ Bah..!!!! bisa gawat aku.. di belakang mobil truk aku khan ada lukisan seorang wanita yang berbau pornografi.. Biar pengendara lain tidak nabrak aku karena ngantuk. Bisa di tangkap aku..!!?? Macam mana aturan itu..??!! (dengan logat sumateranya yang kental) “

>> Menurut SPG (Sales Promotion Girl) Otomotif :
“ Wah.. penguasa kita ada-ada saja, mana mungkin kalee aku memasarkan kendaraan dengan pakai kaos oblong yang super longgar dan celana panjang yang super longgar juga.. Bisa malas calon konsumen aku untuk beli produk yang ditawarkan perusahaan aku. Dong Dong..! bapak-bapak di DPR aneh2 saja dech..! “

>> Menurut Pasutri yang dilanda Workaholic (Sibuk sampai ‘gila’ kerja)
“ Kalau kita sih menganggap UU itu aneh dan sempit sekali. Jujur kadangkala untuk sebagai motivasi kelangsungan hubungan internal kita, Adanya cuplikan adegan erotis tersebut dalam bentuk CD Film akan sangat membantu sebagai sarana melepas kepenatan setelah sibuk bekerja dan sebagai pemancing hubungan internal kami. Kok bisa dilarang..? padahal khan kami Pasutri (Pasangan Suami Isteri) yang sah..? “

:: Dan masih banyak lagi responden yang memberi tanggapan bervariasi. Kalo menurut aku sih harusnya DPR lebih mengkaji lagi aturan tersebut dan dapat didefinisikan secara jelas batas-batas/cakupan hal yang dianggap pornografi atau pornoaksi sampai sejauh mana. Sehingga tidak terjadi “pembunuhan” kreatifitas dan kebutuhan resmi bagi masyarakat tertentu secara ekstrem seperti yang akan terjadi. Nah, untuk selanjutnya silahkan deh teman-teman kasih responnya.. G B U..

Saya coba uraikan pelan-pelan ke kawan saya itu melalui Private Message secara panjang lebar sampai saya sendiri bingung apa yang sudah barusan saya jelaskan. Flash Back, awal saya ngeblog saya hanya mengenal Blogspot sebagai tempat ngeblog karena ya dari kandungan kata ‘Blog’ di dalam kata ‘Blogspot’ itu sendiri yang membuat saya ngeblog di tempat itu. Dan kemudian saya juga membuat ‘kembaran‘ blog saya itu di wordpress dengan alamat http://norjik.wordpress.com yang pada akhirnya blog di subdomain wordpress itu saya tutup dan kembali konsen ngeblog di subdomain blogspot dengan alamat http://norjik.blogspot.com sampai pada akhirnya memilih hosting sendiri ini. Kenapa saya tinggalkan WordPress dan memilih Blogspot dan pada finalnya saya memilih ngeblog menggunakan hosting sendiri ? tentunya ada kekurangan dan kelebihan, yang pada akhirnya kekurangan itu dapat tertutupi tanpa sedikitpun mengurangi kelebihan yang ada pada blogspot pilihan saya waktu itu. Berikut saya coba uraikan pendapat saya tentang kelebihan dan kekurangan dari dua tempat ngeblog paling populer itu :

Dilengkapi dengan prosessor Intel Atom dengan kecepatan 1,6 GHz , RAM sebesar 512 MB (up to 1 GB), harddrive 8 GB SSD, layar LCD 8,9″. Sebuah pilihan bagi anda yang menginginkan kepraktisan. Namun Aspire One tidak dilengkapi adanya drive pembaca CD/DVD, jangan khawatir.. tersedia 3 port USB 2.0 yang dapat dikoneksikan dengan drive eksternal.

Disalah satu toko belanja online, produk ini di banderol seharga 4 juta rupiah (lebih sedikit).

Baca juga link berikut:
www.Acer.com/AspireOne

Berasal-usul dari keluarga sederhana, Muhammad menegakkan dan menyebarkan salah satu dari agama terbesar di dunia, Agama Islam. Dan pada saat yang bersamaan tampil sebagai seorang pemimpin tangguh, tulen, dan efektif. Kini tiga belas abad sesudah wafatnya, pengaruhnya masih tetap kuat dan mendalam serta berakar.

Sebagian besar dari orang-orang yang tercantum di dalam buku ini merupakan makhluk beruntung karena lahir dan dibesarkan di pusat-pusat peradaban manusia, berkultur tinggi dan tempat perputaran politik bangsa-bangsa. Muhammad lahir pada tahun 570 M, di kota Mekkah, di bagian agak selatan Jazirah Arabia, suatu tempat yang waktu itu merupakan daerah yang paling terbelakang di dunia, jauh dari pusat perdagangan, seni maupun ilmu pengetahuan. Menjadi yatim-piatu di umur enam tahun, dibesarkan dalam situasi sekitar yang sederhana dan rendah hati. Sumber-sumber Islam menyebutkan bahwa Muhamnmad seorang buta huruf. Keadaan ekonominya baru mulai membaik di umur dua puluh lima tahun tatkala dia kawin dengan seorang janda berada. Bagaimanapun, sampai mendekati umur empat puluh tahun nyaris tak tampak petunjuk keluarbiasaannya sebagai manusia.

Umumnya, bangsa Arab saat itu tak memeluk agama tertentu kecuali penyembah berhala Di kota Mekkah ada sejumlah kecil pemeluk-pemeluk Agama Yahudi dan Nasrani, dan besar kemungkinan dari merekalah Muhammad untuk pertama kali mendengar perihal adanya satu Tuhan Yang Mahakuasa, yang mengatur seantero alam. Tatkala dia berusia empatpuluh tahun, Muhammad yakin bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini menyampaikan sesuatu kepadanya dan memilihnya untuk jadi penyebar kepercayaan yang benar.

Selama tiga tahun Muhammad hanya menyebar agama terbatas pada kawan-kawan dekat dan kerabatnya. Baru tatkala memasuki tahun 613 dia mulai tampil di depan publik. Begitu dia sedikit demi sedikit punya pengikut, penguasa Mekkah memandangnya sebagai orang berbahaya, pembikin onar. Di tahun 622, cemas terhadap keselamatannya, Muhammad hijrah ke Madinah, kota di utara Mekkah berjarak 200 mil. Di kota itu dia ditawari posisi kekuasaan politik yang cukup meyakinkan.

Peristiwa hijrah ini merupakan titik balik penting bagi kehidupan Nabi. Di Mekkah dia susah memperoleh sejumlah kecil pengikut, dan di Medinah pengikutnya makin bertambah sehingga dalam tempo cepat dia dapat memperoleh pengaruh yang menjadikannya seorang pemegang kekuasaan yang sesungguhnya. Pada tahun-tahun berikutnya sementara pengikut Muhammad bertumbuhan bagai jamur, serentetan pertempuran pecah antara Mektah dan Madinah. Peperangan ini berakhir tahun 630 dengan kemenangan pada pihak Muhammad, kembali ke Mekkah selaku penakluk. Sisa dua setengah tahun dari hidupnya dia menyaksikan kemajuan luar-biasa dalam hal cepatnya suku-suku Arab memeluk Agama Islam. Dan tatkala Muhammad wafat tahun 632, dia sudah memastikan dirinya selaku penguasa efektif seantero Jazirah Arabia bagian selatan.

Suku Bedewi punya tradisi turun-temurun sebagai prajurit-prajurit yang tangguh dan berani. Tapi, jumlah mereka tidaklah banyak dan senantiasa tergoda perpecahan dan saling melabrak satu sama lain. Itu sebabnya mereka tidak bisa mengungguli tentara dari kerajaan-kerajaan yang mapan di daerah pertanian di belahan utara. Tapi, Muhammadlah orang pertama dalam sejarah, berkat dorongan kuat kepercayaan kepada keesaan Tuhan, pasukan Arab yang kecil itu sanggup melakukan serentetan penaklukan yang mencengangkan dalam sejarah manusia. Di sebelah timurlaut Arab berdiri Kekaisaran Persia Baru Sassanids yang luas. Di baratlaut Arabia berdiri Byzantine atau Kekaisaran Romawi Timur dengan Konstantinopel sebagai pusatnya.

Ditilik dari sudut jumlah dan ukuran, jelas Arab tidak bakal mampu menghadapinya. Namun, di medan pertempuran, pasukan Arab yang membara semangatnya dengan sapuan kilat dapat menaklukkan Mesopotamia, Siria, dan Palestina. Pada tahun 642 Mesir direbut dari genggaman Kekaisaran Byzantine, dan sementara itu balatentara Persia dihajar dalam pertempuran yang amat menentukan di Qadisiya tahun 637 dan di Nehavend tahun 642.

Tapi, penaklukan besar-besaran –di bawah pimpinan sahabat Nabi dan penggantinya Abu Bakr dan Umar ibn al-Khattab– itu tidak menunjukkan tanda-tanda stop sampai di situ. Pada tahun 711, pasukan Arab telah menyapu habis Afrika Utara hingga ke tepi Samudera Atlantik. Dari situ mereka membelok ke utara dan menyeberangi Selat Gibraltar dan melabrak kerajaan Visigothic di Spanyol.

Sepintas lalu orang mesti mengira pasukan Muslim akan membabat habis semua Nasrani Eropa. Tapi pada tahun 732, dalam pertempuran yang masyhur dan dahsyat di Tours, satu pasukan Muslimin yang telah maju ke pusat negeri Perancis pada akhirnya dipukul oleh orang-orang Frank. Biarpun begitu, hanya dalam tempo secuwil abad pertempuran, orang-orang Bedewi ini -dijiwai dengan ucapan-ucapan Nabi Muhammad- telah mendirikan sebuah empirium membentang dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, sebuah empirium terbesar yang pernah dikenal sejarah manusia. Dan di mana pun penaklukan dilakukan oleh pasukan Muslim, selalu disusul dengan berbondong-bondongnya pemeluk masuk Agama Islam.

Ternyata, tidak semua penaklukan wilayah itu bersifat permanen. Orang-orang Persia, walaupun masih tetap penganut setia Agama Islam, merebut kembali kemerdekaannya dari tangan Arab. Dan di Spanyol, sesudah melalui peperangan tujuh abad lamanya akhirnya berhasil dikuasai kembali oleh orang-orang Nasrani. Sementara itu, Mesopotamia dan Mesir dua tempat kelahiran kebudayaan purba, tetap berada di tangan Arab seperti halnya seantero pantai utara Afrika. Agama Islam, tentu saja, menyebar terus dari satu abad ke abad lain, jauh melangkah dari daerah taklukan. Umumnya jutaan penganut Islam bertebaran di Afrika, Asia Tengah, lebih-lebih Pakistan dan India sebelah utara serta Indonesia. Di Indonesia, Agama Islam yang baru itu merupakan faktor pemersatu. Di anak benua India, nyaris kebalikannya: adanya agama baru itu menjadi sebab utama terjadinya perpecahan.

Apakah pengaruh Nabi Muhammad yang paling mendasar terhadap sejarah ummat manusia? Seperti halnya lain-lain agama juga, Islam punya pengaruh luar biasa besarnya terhadap para penganutnya. Itu sebabnya mengapa penyebar-penyebar agama besar di dunia semua dapat tempat dalam buku ini. Jika diukur dari jumlah, banyaknya pemeluk Agama Nasrani dua kali lipat besarnya dari pemeluk Agama Islam, dengan sendirinya timbul tanda tanya apa alasan menempatkan urutan Nabi Muhammad lebih tinggi dari Nabi Isa dalam daftar. Ada dua alasan pokok yang jadi pegangan saya. Pertama, Muhammad memainkan peranan jauh lebih penting dalam pengembangan Islam ketimbang peranan Nabi Isa terhadap Agama Nasrani. Biarpun Nabi Isa bertanggung jawab terhadap ajaran-ajaran pokok moral dan etika Kristen (sampai batas tertentu berbeda dengan Yudaisme), St. Paul merupakan tokoh penyebar utama teologi Kristen, tokoh penyebarnya, dan penulis bagian terbesar dari Perjanjian Lama.

Sebaliknya Muhammad bukan saja bertanggung jawab terhadap teologi Islam tapi sekaligus juga terhadap pokok-pokok etika dan moralnya. Tambahan pula dia “pencatat” Kitab Suci Al-Quran, kumpulan wahyu kepada Muhammad yang diyakininya berasal langsung dari Allah. Sebagian terbesar dari wahyu ini disalin dengan penuh kesungguhan selama Muhammad masih hidup dan kemudian dihimpun dalam bentuk yang tak tergoyangkan tak lama sesudah dia wafat. Al-Quran dengan demikian berkaitan erat dengan pandangan-pandangan Muhammad serta ajaran-ajarannya karena dia bersandar pada wahyu Tuhan. Sebaliknya, tak ada satu pun kumpulan yang begitu terperinci dari ajaran-ajaran Isa yang masih dapat dijumpai di masa sekarang. Karena Al-Quran bagi kaum Muslimin sedikit banyak sama pentingnya dengan Injil bagi kaum Nasrani, pengaruh Muhammad dengan perantaraan Al-Quran teramatlah besarnya. Kemungkinan pengaruh Muhammad dalam Islam lebih besar dari pengaruh Isa dan St. Paul dalam dunia Kristen digabung jadi satu. Diukur dari semata mata sudut agama, tampaknya pengaruh Muhammad setara dengan Isa dalam sejarah kemanusiaan.

Lebih jauh dari itu (berbeda dengan Isa) Muhammad bukan semata pemimpin agama tapi juga pemimpin duniawi. Fakta menunjukkan, selaku kekuatan pendorong terhadap gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab, pengaruh kepemimpinan politiknya berada dalam posisi terdepan sepanjang waktu.

Dari pelbagai peristiwa sejarah, orang bisa saja berkata hal itu bisa terjadi tanpa kepemimpinan khusus dari seseorang yang mengepalai mereka. Misalnya, koloni-koloni di Amerika Selatan mungkin saja bisa membebaskan diri dari kolonialisme Spanyol walau Simon Bolivar tak pernah ada di dunia. Tapi, misal ini tidak berlaku pada gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab. Tak ada kejadian serupa sebelum Muhammad dan tak ada alasan untuk menyangkal bahwa penaklukan bisa terjadi dan berhasil tanpa Muhammad. Satu-satunya kemiripan dalam hal penaklukan dalam sejarah manusia di abad ke-13 yang sebagian terpokok berkat pengaruh Jengis Khan. Penaklukan ini, walau lebih luas jangkauannya ketimbang apa yang dilakukan bangsa Arab, tidaklah bisa membuktikan kemapanan, dan kini satu-satunya daerah yang diduduki oleh bangsa Mongol hanyalah wilayah yang sama dengan sebelum masa Jengis Khan

Ini jelas menunjukkan beda besar dengan penaklukan yang dilakukan oleh bangsa Arab. Membentang dari Irak hingga Maroko, terbentang rantai bangsa Arab yang bersatu, bukan semata berkat anutan Agama Islam tapi juga dari jurusan bahasa Arabnya, sejarah dan kebudayaan. Posisi sentral Al-Quran di kalangan kaum Muslimin dan tertulisnya dalam bahasa Arab, besar kemungkinan merupakan sebab mengapa bahasa Arab tidak terpecah-pecah ke dalam dialek-dialek yang berantarakan. Jika tidak, boleh jadi sudah akan terjadi di abad ke l3. Perbedaan dan pembagian Arab ke dalam beberapa negara tentu terjadi -tentu saja- dan nyatanya memang begitu, tapi perpecahan yang bersifat sebagian-sebagian itu jangan lantas membuat kita alpa bahwa persatuan mereka masih berwujud. Tapi, baik Iran maupun Indonesia yang kedua-duanya negeri berpenduduk Muslimin dan keduanya penghasil minyak, tidak ikut bergabung dalam sikap embargo minyak pada musim dingin tahun 1973 – 1974. Sebaliknya bukanlah barang kebetulan jika semua negara Arab, semata-mata negara Arab, yang mengambil langkah embargo minyak.

Jadi, dapatlah kita saksikan, penaklukan yang dilakukan bangsa Arab di abad ke-7 terus memainkan peranan penting dalam sejarah ummat manusia hingga saat ini. Dari segi inilah saya menilai adanya kombinasi tak terbandingkan antara segi agama dan segi duniawi yang melekat pada pengaruh diri Muhammad sehingga saya menganggap Muhammad dalam arti pribadi adalah manusia yang paling berpengaruh dalam sejarah manusia.

Saudaraku yang baik, ketahuilah, syetan itu berupaya menghancurkan amal kita pada tiga bagian, yakni sebelum, sedang, dan sesudah. Sebelum beramal ditipu olehnya supaya kita mengurungkan niat untuk beramal. Ketika sedang beramal, ditipu olehnya supaya amal kita tidak sempurna. Ketika sudah beramal pun, ditipu olehnya supaya kita riya dan ujub, ingin amal itu dilihat dan dipuji orang.

Hendaknya kita amat waspada menghadapi tipuan-tipuan syetan semacam ini. Kita harus menjaga sekuat-kuatnya ketiga moment amal tersebut. Dan kuncinya adalah sempurnakan ikhtiar baik saat berniat, saat melakukan, maupun saat amal itu selesai ditunaikan.

Manakala terdengar adzan dikumandangkan dari masjid, waspadalah syetan akan segera menasehati, “Tunggulah barang sebentar lagi sampai adzan selesai. Lagi pula di masjid itu telah biasa tadarus Al-quran dulu sebelum qomat.” Segera tepiskan bisikan itu dan pergilah ke masjid! Karena, boleh jadi umur kita akan berakhir begitu adzan selesai. Kalau tidak segera shalat, bahaya. Bisa-bisa kita su’ul khatimah.

Ketika sampai di masjid, waspadalah syetan akan kembali menasehati, “Duduknya dekat pilar saja supaya bisa bersandar kalau mengantuk.” tidak! Shaf pertama adalah shaf yang paling utama. Kejar dan sempurnakan ikhtiar kita!
Ketika usai mendirikan shalat, waspadalah pula syetan tak akan lelah untuk menasehati. Mungkin kali ini dengan mengutip guyonan teman, “Ayo, jangan sampai telat dua kali. Kalau datang telat, maka pulangnya jangan sampai telat juga. “Tidak! Lawan! Terjanglah godaan itu dengan cara menyempurnakan shalat kita dengan wirid, dzikir, doa, dan shalat sunnah ba’diyah (kalau ada).

Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusuk dalam shalatnya dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada guna. (QS. Al Mu’minuun (23): 1-3)

Manakala melihat orang-orang lain bergegas keluar dari masjid begitu usai shalat, hati-hati. Syetan tak akan sungkan membisiki hati, dengan perasaan ujub dan takabur. Hati pun serta merta akan menggerundel. “Lihat orang-orang itu benar-benar tergoda oleh syetan. Mungkin, imannya lagi lemah.” Ini meremehkan orang lain. Justeru kita ternyata yang terjebak oleh tipu daya syetan.

Pendek kata, peliharalah agar kita tidak menjadi riya, dan sombong dengan amal-amal kita. Caranya dengan menikmati ikhtiar yang sungguh-sungguh dalam menyempurnakan setiap amalan kita.

Tampaknya amalan-amalan yang demikianlah yang akan membuat Allah mengaruniakan ilmu lanjutan, yakni ilmu yang sebelumnya tidak kita ketahui. Ini hikmah lain dari ikhtiar yang sungguh-sungguh dalam menyempurnakan setiap amal. Karena. “Barangsiapa mengamalkan ilmu yang diketahuinya dengan sebaik-baiknya, niscaya Allah akan mewariskan kepadanya ilmu yang lain yang belum diketahuinya.”
Jadi, kalau kita ingin menjadi ahli ilmu yang luas, maka kuncinya adalah dengan berjuang menjadi ahli amal yang disempurnakan dan dijaga mutunya. Jangan tergiur oleh banyaknya amal, tetapi rindukanlah bisa menyempurnakan amal-mal kita.

Perbedaan cara pandang beberapa pengguna mengenai pengertian Multimedia

Vendor PC: Suatu PC yang memiliki kapabilitas suara, DVD-ROM dan memiliki microprocessor multimedia superior.

Pelanggan: TV Kabel interaktif dengan menyedikan ratusan saluran digital atau pelayanan TV Kabel melalui koneksi Internet kecepatan tinggi.

Ilmuwan Komputer (Pelajar): Aplikasi yang menggunakan bermacam-macam dukungan seperti teks, gambar, grafik, animasi, video, suara termasuk speech dan interaktif.

Definisi lain mengenai Multimedia

Industri Elektronika: Kombinasi komputer dan Video (Rosch, 1996) atau merupakan kombinasi tiga elemen yaitu suara, gambar dan teks (McCormick, 1996) atau kombinasi dari paling sedikit dua media input atau output dari data, media ini dapat berupa audio, animasi, video, teks, grafik dan gambar Turban dkk, 2002) atau merupakan alat yang dapat menciptakan presentasi yang dinamis dan interaktif yang mengkombinasikan teks, grafik, animasi, audio dan gambar video (Robin & Linda, 2001).

Penempatan dalam Konteks (Hofsette, 2001): Pemanfaatan komputer untuk membuat dan menggabungkan teks, grafik, audio, gambar bergerak (video & animasi) dengan menggabungkan link dan tool yang memungkinkan pengguna melakukan navigasi, berinteraksi, berkreasi dan berkomunikasi.

Ada empat komponen penting dari definisi di atas, yaitu sebagai berikut:

1. Harus ada komputer yang mengkoordinasikan apa yang dilihat dan didengar, yang berinteraksi dengan kita.

2. Harus ada link yang menghubungkan kita dengan informasi.

3. Harus ada alat navigasi yang memandu kita, menjelajah jaringan informasi yang saling terhubung.

4. Multimedia menyediakan tenpat kepada kita untuk mengumpulkan, memproses, dan mengkomunikasikan informasi dan ide sendiri. (M. Suyanto, 2003)

Multimedia dan Ilmu Komputer

Grafik, Visualisasi, Komputer vision, Kompresi data, teori graph, Jaringan dan sistem database.

Komponen-komponen dari Multimedia

Multimedia melibatkan bermacam-macam dukungan berupa teks, suara, gambar, animasi dan video. Contoh penggunaan dukungan ini antara lain adalah:

o Video Teleconferencing

o Distribusi pengajar untuk pendidikan besar

o Lingkungan pekerja yang co-operatif

o Pencarian dalam database video dan gambar untuk target objek visual

o Penempatan objek realitas grafik komputer dan video ke dalam scenes

o Memasukan suara ke lokasi partisipan video-conference

o Mengembangkan fitur pencarian ke dalam video dan memungkinkan penggunan bitrate tertinggi

hingga terendan, pe-skalaan produk-produk multimedia

o Pembuatan komponen multimedia yang dapat di-edit

o Mengembangkan aplikasi yang dapat membuat kembali proses dimana video tersebut dibuat

o Menggunakan voice-recognition untuk membangun lingkungan interaktif.

Penelitian dan Proyek Multimedia

Peneliti-peneliti bidang Ilmu komputer terhadap multimedia, terdiri dari beberapa variasi tema,

diantaranya adalah:

1. Pemrosesan dan pengkodean Multimedia: analisis konten (isi) multimedia, keamanan multimedia,

pemrosesan, suara/gambar/video, kompresi dan lain-lain.

2. Dukungan sistem multimedia dan jaringan: protokol-protokol jaringan, Internet, sistem operasi,

server dan client, kualitas pelayanan (QoS, Quality of Service) dan database

3. Multimedia tools, end-systems dan aplikasi: sistem hypermedia, user interfaces, sistem authoring.

2

4. Multi-modal interaksi dan Integritas: web-everywhere devices, multimedia education dan design

and applications of virtual environments.

Proyek Multimedia Saat Ini

o Camera-based object tracking technology: Pelacakan kontrol objek yang menyediakan kontrol

proses pengguna.

o 3D motion capture: digunakan untuk penangkapan gerakan visual aktor untuk menghasilkan

secara otomatis model animasi realistik dengan gerakan alami.

o Multiple Views: photo-realistic (video-quality) synthesis of virtual actors dari beberapa kamera

atau dari kamera tunggal di bawah pencahayaan yang berbeda-beda.

o 3D capture Technology: synthesis of highly realistic facial animation from speech.

o Specific multimedia applications: contohnya suatu alat bertujuan untuk membantu seseorang yang

mempunyai penglihatan rendah.

o Digital fashion: aims to develop smart clothing that can communicate with other such enhanced

clothing using wireless communication, so as to artificially enhance human interaction in a social

setting.

o Electronic Houscall System: menyediakan suatu alat yang dapat memonitoring kesehatan

pasien yang berada di rumahnya.

o Augmented Interaction applications: used to develop interfaces between real and virtual

humans for tasks such as augmented storytelling.

Multimedia & Hypermedia

o A hypertext system: meant to be read nonlinearly,

by fol lowing links that point to other parts of the

document, or to other documents .

o HyperMedia: not constrained to be text-based, can

include other media, e.g., graphics, images, and

especially the continuous media-sound and video.

The World Wide Web (WWW)-the best example of a hypermedia

application.

o Multimedia means that computer information can be represented

through audio, graphics, images, video, and animation in addition to

traditional media.

o Examples of typical present multimedia applications include:

- Digital video editing and production systems.

- Electronic newspapers/magazines.

- World Wide Web.

- On-line reference works: e.g. encyclopedias, games, etc.

- Home shopping.

- Interactive TV.

- Multimedia courseware.

- Video conferencing.

- Video-on-demand.

- Interactive movies.

Multimedia Software Tools

The categories of software tools briefly examined here are:

1. Music Sequencing and Notation

a. Cakewalk: now called Pro Audio.

o The term sequencer comes from older devices that stored sequences of notes (\events”,

in MIDI).

o It is also possible to insert WAV files and Windows MCI commands (for animation and

video) into music tracks (MCI is a ubiquitous component of the Windows API.)

b. Cubase: another sequencing/editing program, with capabilities similar to those of Cakewalk. It

includes some digital audio editing tools.

c. Macromedia Soundedit: mature program for creating audio for multimedia projects and the

web that integrates well with other Macromedia products such as Flash and Director.

3

2. Digital Audio tools deal with accessing and editing the actual sampled sounds that make up audio:

a. Cool Edit: a very powerful and popular digital audio toolkit; emulates a professional audio

studio multitrack productions and sound file editing including digital signal processing effects.

b. Sound Forge: a sophisticated PC-based program for editing audio WAV files.

c. Pro Tools: a high-end integrated audio production and editing environment-MIDI creation and

manipulation; powerful audio mixing, recording, and editing software.

3. Graphics and Image Editing

a. Adobe Illustrator: a powerful publishing tool from Adobe. Uses vector graphics; graphics can

be exported to Web.

b. Adobe Photoshop: the standard in a graphics, image processing and manipulation tool.

o Allows layers of images, graphics, and text that can be separately manipulated for

maximum flexibility.

o Filter factory permits creation of sophisticated lighting-effects filters.

c. Macromedia Fireworks: software for making graphics specifically for the web.

d. Macromedia Freehand: a text and web graphics editing tool that supports many bitmap

formats such as GIF, PNG, and JPEG.

4. Video Editing

a. Adobe Premiere: an intuitive, simple video editing tool for nonlinear editing, i.e., putting video

clips into any order:

o Video and audio are arranged in “tracks”.

o Provides a large number of video and audio tracks, super impositions and virtual clips.

o A large library of built-in transitions, filters and motions for clips_effective multimedia

productions with little effort.

b. Adobe After Effects: a powerful video editing tool that enables users to add and change

existing movies. Can add many effects: lighting, shadows, motion blurring; layers.

c. Final Cut Pro: a video editing tool by Apple; Macintosh only.

5. Animation

a. Multimedia APIs:

o Java3D: API used by Java to construct and render 3D graphics, similar to the way in

which the Java Media Framework is used for handling media files.

_ Provides a basic set of object primitives (cube, splines, etc.) for building scenes.

_ It is an abstraction layer built on top of OpenGL or DirectX (the user can select which).

o DirectX : Windows API that supports video, images, au dio and 3-D animation

o OpenGL: the highly portable, most popular 3-D API.

b. Rendering Tools:

o 3D Studio Max: rendering tool that includes a number of very high-end professional tools

for character animation, game development, and visual effects production.

o Softimage XSI: a powerful modeling, animation, and rendering package used for

animation and special effects in flms and games.

o Maya: competing product to Softimage; as well, it is a complete modeling package.

o RenderMan: rendering package created by Pixar.

c. GIF Animation Packages: a simpler approach to animation, allows very quick development of

effective small animations for the web.

6. Multimedia Authoring

a. Macromedia Flash: allows users to create interactive movies by using the score metaphor,

i.e., a timeline arranged in parallel event sequences.

b. Macromedia Director: uses a movie metaphor to create interactive presentations | very

powerful and includes a built-in scripting language, Lingo, that allows creation of complex

interactive movies.

c. Authorware: a mature, well-supported authoring product based on the Iconic/Flow-control

metaphor.

d. Quest: similar to Authorware in many ways, uses a type of flowcharting metaphor. However,

the flowchart nodes can encapsulate information in a more abstract way (called frames) than

simply subroutine levels.

v     Multimedia berasal dari kata “multi” dan “media”.

v     Multi berarti banyak, sehingga mutimedia dapat diartikan sebagai gabungan dari berbagai media yang terintegrasi.

v     Kombinasi berbagai media dimanfaatkan secara harmonis dan terintegrasi sehingga menghasilkan satu program pembelajaran yang sinergi untuk mencapai tujuan pembelajaran tertentu.

v     Program pembelajaran yang disajikan dalam bentuk CD /off line

FUNGSI

v     Memperkaya produk bahan belajar yang dikembangkan oleh Pustekkom.

v     Memperkaya bahan ajar yang diajarkan di kelas.

MANFAAT

v     Mendorong siswa belajar secara mandiri

v     Membantu siswa meningkatkan pemahaman materi

v     Membantu dan mendorong guru dalam menjelaskan hal-hal yang sulit digambarkan dengan kata-kata.

TUJUAN

v     Meningkatkan kwalitas hasil pembelajaran

v     Menyediakan sumber-sumber pembelajaran alternatif bagi siswa

SASARAN

v     Lembaga sekolah negeri atau swasta di tingkat Kota/Kabupaten dan propinsi

v     Siswa

v     Guru

KARAKTERISTIK MULTIMEDIA

v     Bersifat fleksibel (memberikan keleluasaan bagi siswa untuk

v     memilih materi & menggunakannya kepada siswa )

v     Bersifat self-pacing (memberikan kesempatan bagi siswa untuk
belajar sesuai dengan kecepatannya dalam memahami materi )

v     Bersifat content-rich (memberikan informasi yang kaya baik dari isi maupun medianya )

v     Bersifat interaktif (memberikan kesempatan bagi siswa untuk
melakukan respon dan mencoba simulasi )

UNSUR-UNSUR MULTIMEDIA

v     Sumber pembelajaran

v     Hiburan (entertainment)

v     Sumber informasi

LANGKAH PENGEMBANGAN

v     Bedah kurikulum

v     Pembuatan GBIM dan JM

v     Pengembangan Naskah

v     Produksi

v     Preview hasil produksi

v     Penyempurnaan

v     Uji coba pemanfaatan

v     Revisi berdasarkan hasil uji coba

LANGKAH PEMANFAATAN

v     Pengecekan peralatan

v     Pemanfaatan

v     Evaluasi hasil teori

v     Praktek

v     Evaluasi hasil praktek

MODEL PEMANFAATAN

v     Individual

v     Tidak terpaku dengan ruang dan waktu

Rasulullah SAW bersabda: “Sebaik-baiknya manusia adalah orang yang diberi panjang umur dan baik amalannya, dan sejelek-jeleknya manusia adalah orang yang diberi panjang umur dan jelek amalannya.” (HR. Ahmad)

Orang yang pasti beruntung adalah orang yang mencari kebenaran, orang yang mengamalkan kebenaran, orang yang mendakwahkan kebenaran dan orang yang sabar dalam menegakan kebenaran. Mengatur waktu dengan baik agar tidak sia-sia adalah dengan mengetahui dan mempetakan, mana yang wajib, mana yang sunah dan mana yang mubah.

Ketenangan tidak harus dengan diam tapi ketenangan bisa kita dapatkan dengan mendekatkan diri kita kepada Allah yaitu dengan sholat dan dzikir. Sekecil apapun perbuatan Rasulullah, bebas dari kesia-siaan, efektif dan penuh makna.

Ramadahan ini adalah wahana yang paling tepat bagi diri kita untuk memacu meningkatkan kualitas pemahaman kita terhadap kebenaran sehingga iman kita bertambah, meningkatkan kualitas amal-amal kita sehingga menjadi produktif, meningkatkan kualitas akhlak kita sehingga menjadi suri tauladan dan meningkatkan kualitas kesabaran kita dalam menetapi kebenaran.

 Hikam:

“Dijadikan indah pada pandangan manusia, kecintaan kepada apa-apa yang diinginkan yaitu wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup didunia dan disisi Allah tempat kembali yang baik.” (Al-Qur`an: Al-Imron ayat 14)

Cintamu kepada sesuatu menjadikan kamu buta dan tuli (HR. Abu Dawud dan Ahmad)

Cinta memang sudah ada didalam diri kita, diantaranya terhadap lawan jenis. Tapi kalau tidak hati-hati cinta bisa menulikan dan membutakan kita.

Cinta yang paling tinggi adalah cinta karena Allah cirinya adalah orang yang tidak memaksakan kehendaknya. Tapi ada juga cinta yang menjadi cobaan buat kita yaitu cinta yang lebih cenderung kepada maksiat. Cinta yang semakin bergelora hawa nafsu, makin berkurang rasa malu. Dan, inilah yang paling

berbahaya dari cinta yang tidak terkendali.

Islam tidak melarang atau mengekang manusia dari rasa cinta tapi mengarahkan cinta tetap pada rel yang menjaga martabat kehormatan, baik wanita maupun laki-laki. Kalau kita jatuh cinta harus hati-hati karena seperti minum air laut semakin diminum semakin haus. Cinta yang sejati adalah cinta yang setelah akad nikah, selebihnya adalah cobaan dan fitnah saja.

Cara untuk bisa mengendalikan rasa cinta adalah jaga pandangan, jangan berkhalwat berdua-duaan, jangan dekati zina dalam bentuk apapun dan jangan saling bersentuhan.

Bagi orang tua yang membolehkan anaknya berpacaran, harus siap-siap menanggung resiko. Marilah kita mengalihkan rasa cinta kita kepada Allah dengan memperbanyak sholawat, dzikir, istighfar dan sholat sehingga kita tidak diperdaya oleh nafsu, karena nafsu yang akan memperdayakan kita. Sepertinya cinta padahal nafsu belaka.

1. Jenis-jenis Diam

Sesungguhnya diam itu sangat bermacam-macam penyebab dan dampaknya. Ada yang dengan diam jadi emas, tapi ada pula dengan diam malah menjadi masalah. Semuanya bergantung kepada niat, cara, situasi, juga kondisi pada diri dan lingkungannya. Berikut ini bisa kita lihat jenis-jenis diam:

a. Diam Bodoh

Yaitu diam karena memang tidak tahu apa yang harus dikatakan. Hal ini bisa karena kekurangan ilmu pengetahuan dan ketidakmengertiannya, atau kelemahan pemahaman dan alasan ketidakmampuan lainnya. Namun diam ini jauh lebih baik dan aman daripada memaksakan diri bicara sok tahu.

b. Diam Malas

Diam jenis merupakan keburukan, karena diam pada saat orang memerlukan perkataannya, dia enggan berbicara karena merasa sedang tidak mood, tidak berselera atau malas.

c. Diam Sombong

Ini pun termasuk diam negatif karena dia bersikap diam berdasarkan anggapan bahwa orang yang diajak bicara tidak selevel dengannya.

d. Diam Khianat

Ini diamnya orang jahat karena dia diam untuk mencelakakan orang lain. Diam pada saat dibutuhkan kesaksian yang menyelamatkan adalah diam yang keji.

e. Diam Marah

Diam seperti ini ada baiknya dan adapula buruknya, baiknya adalah jah lebih terpelihara dari perkataan keji yang akan lebih memperkeruh suasana. Namun, buruknya adalah dia berniat bukan untuk mencari solusi tapi untuk memperlihatkan kemurkaannya, sehingga boleh jadi diamnya ini juga menambah masalah.

f. Diam Utama (Diam Aktif)

Yang dimaksud diam keutamaan adalah bersikap diam hasil dari pemikiran dan perenungan niat yang membuahkan keyakinan bahwa engan bersikap menahan diri (diam) maka akan menjadi maslahat lebih besardibanding dengan berbicara.

2. Keutaam Diam Aktif

a. Hemat Masalah

Dengan memilih diam aktif, kita akan menghemat kata-kata yang berpeluang menimbulkan masalah.

b. Hemat dari Dosa

Dengan diam aktif maka peluang tergelincir kata menjadi dosapun menipis, terhindar dari kesalahan kata yang menimbulkan kemurkaan Allah.

c. Hati Selalu Terjaga dan Tenang

Dengan diam aktif berarti hati akan terjaga dari riya, ujub, takabbur atau aneka penyakit hati lainnya yang akan mengeraskan dan mematikan hati kita.

d. Lebih Bijak

Dengan diam aktif berarti kita menjadi pesdengar dan pemerhati yang baik, diharapkan dalam menghadapi sesuatu persoalan, pemahamannya jauh lebih mendaam sehingga pengambilan keputusan pun jauh lebih bijak dan arif.

e. Hikmah Akan Muncul

Yang tak kalah pentingnya, orang yang mampu menahan diri dengan diam aktif adalah bercahayanya qolbu, memberikan ide dan gagasan yang cemerlang, hikmah tuntunan dari Allah swtakan menyelimuti hati, lisan, serta sikap dan perilakunya.

f. Lebih Berwibawa

Tanpa disadari, sikap dan penampilan orang yang diam aktif akan menimbulkan wibawa tersendiri. Orang akan menjadi lebih segan untuk mempermainkan atau meremehkan.

Selain itu, diam aktif merupakan upaya menahan diri dari beberapa hal, seperti:

1. Diam dari perkataan dusta
2. Diamdari perkataan sia-sia
3. Diam dari komentar spontan dan celetukan
4. Diam dari kata yang berlebihan
5. Diam dari keluh kesah
6. Diam dari niat riya dan ujub
7. Diam dari kata yang menyakiti
8. Diam dari sok tahu dan sok pintar

Mudah-mudahan kita menjadi terbiasa berkata benar atau diam. Semoga pula Allah ridha hingga akhir hayat nanti, saat ajal menjemput, lisan ini diperkenankan untuk mengantar kepergian ruh kita dengan sebaik-baik perkataan yaitu kalimat tauhiid “laa ilaha illallah” puncak perkataan yang menghantarkan ke surga.